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Les origines religieuses de la Révolution française (1560-1791)
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Détails sur le produit
Broché: 578 pages
Editeur : Points (9 février 2006)
Collection : Points histoire
Langue : Anglais, Français
ISBN-10: 2020855097
ISBN-13: 978-2020855099
Dimensions du produit:
10,8 x 2,4 x 18 cm
Moyenne des commentaires client :
4.0 étoiles sur 5
3 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
54.762 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Un livre un peu lourd, qui rentre beaucoup trop dans le détail, parfois trop sec, l'auteur aurait gagné a épurer ses propos.Mais de quoi nous parle t'il en vérité ? Ce que le titre et le sous-titre ne disent pas c'est qu'il s'agit avant tout d'une histoire du jansénisme, religiosité particulière à la France (un peu Pays-Bas), qui nous a donné Pascal, Racine.Van Kley nous explique son influence sur la Révolution Française, en fait ce mouvement est enclenché depuis bien longtemps, il commence par les Communes italiennes, remonte par le Rhin et croise Luther, ne fonctionne pas complètement en France même si il y a Calvin (pas pour rien qu'il part à Genève), et explose donc en 1789, du fait d'avoir trop attendu.On est dans la lignée des travaux de Quentin Skinner et son "Les fondements de la pensée politique moderne" (que l'auteur cite dans le livre a plusieurs reprises), à lire absolument, juste avant celui-ci. Le panorama est ainsi complet.Guillaume d'Ockham, Marsile de Padoue, les humanistes, Luther, Calvin, et le jansénisme, tout ceci concorde, et donnerons le langage et la vision politique de l'Europe moderne. La dichotomie que Luther opère entre la papauté et la communauté chrétienne permettra, après de mûres débats et écrits à travers les siècles, la séparation des pouvoirs, le peuple, la Nation, et donc la démocratie.
J'ai eu l'occasion de rencontrer à paris Dale van Kley à la bibliothèque janséniste de Port-Royal lorsque nous faisions des recherches parallèles. Dale van Kley a parfaitement saisi toute la mentalité de ce dix-huitième siècle français et analysé très finement comment sur un plan politique, philosophe et jansénistes parlementaires se rejoignaient dans la conception de la société. Un ouvrage à lire absolument si on veut sortir des clichés habituellement véhiculés.
Sur un sujet aussi travaillé et étudié que la Révolution française, D. K. Van Kley apporte un éclairage novateur et très bien documenté, il décrit l'évolution des courants religieux depuis Calvin jusqu'à la Révolution et leurs apports à la celle-là . La difficulté résidera peut être pour le lecteur à appréhender ce que démontre finalement le livre, à savoir que la Révolution plonge ses racines dans le christianisme et ses évolutions, et ce dès le Moyen-âge (Guillaume d'Occam par exemple) qui aboutissent finalement à l'idée d'une société dirigée par la « concorde », « d'unanimité » et de « délibération ». Mais divers éléments, finement analysés par l'auteur, aboutissent à une sécularisation des mouvements religieux en même temps qu'une déchristianisation de la France.L'étude de l'auteur se révèle surtout à travers la crise janséniste. Ce mouvement catholique, désavoué par le pape et les évêques, pose comme « ultime critère de la vérité » le « témoignage unanime du corps des fidèles » selon les mots du théologien La Borde, l'ultime autorité spirituelle devient ainsi l'Église entière, fidèles compris, , celle-ci la déléguant ensuite à ses ministres. Les jansénistes, très nombreux parmi les magistrats et les avocats vont aussi très vite utiliser cette grille de lecture pour la nation, comparée à l'Église, le parlement, représentant les évêques et prêtres, les lois et droits des nations devenant semblable aux conciles oecuméniques
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